拉祜族的風俗習慣_民族風俗_中國民族網

來源:本站原創 編輯:師志敏 發布時間:2016-02-23

在拉祜族社會里,由于長期的游獵生活,使他們不畏艱險,不畏強暴,同時又形成了團結互助、尊敬老人的道德風尚。他們對待真誠相處的人是那樣熱情,對那些奸詐、不守信義的人非常痛恨。這些風尚,在漫長的歲月中,形成了共同遵守的獨特的禮儀。

獵肉分食與尊敬老人

狩獵,是拉祜族生活中不可缺少的部分,既是副業生產,也是打獵護莊稼。狩獵,有一人一戶的活動,也有一村一寨的集體活動。集體狩獵是在舊歷的正月、二月間,出獵時幾乎整個寨子的男子都出動,十幾個人或幾十個人一路,一去就是幾天或十幾天才回來。所得獵物不管大小,參加圍獵的人不論大人小孩,每人都分得一份獵肉。假如獵物太小,就是煮成稀飯也要一人一碗分食。假如獵得馬鹿等大野獸,頭由獵得者或放頭一槍打中者拿去,有兩條里脊肉,獵得者可以分得一條,作為獎勵,另一條送給寨子里年紀最大的老人,那也是不得享受的。除里脊肉外,其余獵肉平均分配。在分配肉時,凡是過路人,只要遇上,同樣可以分得一份獵肉。

土乡风情园 拉祜族對老人的尊敬,有這樣一句話:“把享受讓給比自己老的人,因為太陽、月亮是最老的人先看見的,最老的人是寨子里懂道理最多的人。”在生活的每一個細節,都反映出拉祜族尊敬老人的美德。平時家里有老人來了,青年就自覺地讓座,請老人坐在火塘靠太陽出的方向,然后敬煙,接著烤茶,第一碗茶自己吃,第二碗敬給老人,意思是請老人放心。向老人敬煙、敬茶時,都要雙手舉過頭,接的人也要雙手去接,單手接就很不禮貌了。敬煙敬酒時,第一個敬給的煙酒,不轉給在場比自己年紀更大的人,以后這個人是不會受到大家尊敬的。老人坐著時,青年人不得從老人前面走過,要從背后走過。盛飯時要先盛給老人。老人吩咐事情時,要等老人吩咐完了才能回話。

拉祜族的服飾

拉祜族人民穿的衣服,解放前還處于各家各戶自己種棉,自己用簡單的紡車紡紗,用極簡陋的織布機織布,布織成后染成藍色、青色,做成衣服。拉祜族最喜歡黑色,認為黑色最好看。解放后,國家每年由內地調入各色的棉布和化纖織品供給。由于拉祜族人民喜歡自己織的布,國家每年還要調入大量的棉花和棉紗,供拉祜族人民自己紡紗織布。現在,拉祜族的小伙子和小姑娘既喜愛自己的民族服裝,又喜愛各色布匹和化纖產品制作的新式服裝。

土乡风情园 拉祜族婦女的服飾大體有兩種:一種是右開襟,兩邊開齊腰部高的岔口,衣長齊腳面的長衫。在長衫岔口及衣邊、袖口,鑲綴紅、白等各色幾何圖紋的花邊,沿衣領及開襟上還嵌上數十個雪亮的銀泡或佩帶大銀牌(拉祜族“普巴”)。有的下穿統裙,有的下穿黑色長褲。另一種是開襟很大,幾乎像對襟,衣邊綴有花布條紋,無領,小袖口,衣長只齊腰節骨的短衫。短衫里面,穿一件白色汗衫,露在統裙上面。穿著這兩種服飾的婦女,都頭包四公尺長的黑色包頭,在包頭兩端綴以線穗,有的則是包大毛巾。穿長褲的婦女,冬季多數小腿都套腿套,小腿套兩端都用色線繡上花紋。

土乡风情园 拉祜族男女都剃光頭,但婦女要在頭頂留一綹頭發,名曰魂毛,以示男女之區別。現在,大部分年輕姑娘都留長發,編辮子。但在農村,婦女婚后又剃光頭。這一方面是為了衛生,另一方面更主要的是表示已經結婚了。拉祜族婦女一般都戴較大的銀耳環、銀項圈、手鐲,男子也有戴手鐲和項圈的。

拉祜族男子頭戴帽子,也有全包頭者。帽子是用六至八片正三角的藍黑布拼制成的,下邊鑲一條較寬的藍布做邊,頂端綴有一撮約十五公分長的各種顏色的線穗垂下。現在,有不少人戴便帽。但到節日,婦女都穿花邊衣服,頭裹黑色包頭或大毛巾,男子戴帽或裹黑色包頭。節日和趕集,男女都要背一個長方形背袋(拉祜語叫“面搓”)。背袋用自己織的青布做成,袋口鑲嵌數層各色花布做成的模擬橄欖葉的幾何圖案,袋繩用色線織成,兩端留有線穗。糯福、東回一帶拉祜族的背袋又是用紅、白、黑等多色線織成,并綴有貝殼和數個線穗和絨球。在集體進行舞蹈時,無論男女都背一個背袋。

拉祜族男人的服裝,多數穿無領對襟短衣,青年人還要配上一件黑面白里的褂子。他們認為黑衣服配上白里,就是妝扮得像喜鵲一樣漂亮。穿開襟很小的衣衫的拉祜族姑娘,在短衣下襯上一件白汗衫,下擺露在統裙上面,它的意思也是同喜鵲爭艷。年紀大一些的男人,都穿無領開襟短衫,老幼都穿褲管很大的斜拼襠長褲。

拉祜族的婚姻

土乡风情园 有的地區拉祜族同姓不婚,禁止同父母的兄弟姊妹的子女通婚,即姨表兄妹、堂兄堂妹不通婚。多數地區,姑舅姨表的子女都通婚,稱之為“親上加親”。由于這種親上加親和早婚,使拉祜人的后代的健康受到一定影響。解放后,實行新婚姻法和計劃生育,收到了良好的效果。

拉祜族過去一般不與外族通婚,更不與內地人通婚。但這種觀念早被打破了。現在邊疆的兄弟民族與內地來的各種民族的人結婚的不少。所生子女從屬于何種民族,按照有關法律,孩子在十八歲以前,由父母決定,十八歲以后由子女自己決定,所以就出現了內地籍貫的拉祜族或其他民族,拉祜族由張、李、石、鐵、胡、黃等少數姓氏,也增加了不少新的姓氏。

拉祜族實行嚴格的一夫一妻制,一夫多妻要受到群眾的譴責,他們說,天和地,山和水都是一對,唱情歌的也應該是一對。離婚的現象很少。夫死后可以轉房,但僅可以轉房給夫之弟,不能轉給夫之兄。寡婦再嫁不受歧視。

土乡风情园 拉祜族的婚姻是自由的。他們談戀愛的時間,一般是在冬春兩季,非凡是年節,是他們談戀愛最好時期。談戀愛的場所大都是在寨外,設有公房,他們談戀愛的方式主要是串姑娘,夜間小伙子在寨邊吹蘆笙,小姑娘即出來唱情歌,他(她)們的情歌感情樸素而真摯。有時甲寨男青年邀請乙寨女青年,男女各一方,集體對情歌。假如小伙子愛上某一個小姑娘,就找機會搶走她的包頭巾,跑到一安靜處,女的就要跟著追去。若女的不愛男的或已經有了對象,就向男的要回包巾,表示拒絕。若雙方都有愛意,便坐下來互表愛情,并互送禮物(女的送男的繡荷包、腰帶、花背袋;男的送女有響蔑、耳環)以定情。雙方定情后,男方請媒人去女方家說親。媒人到女方家說親,要帶上兩包茶、一壺酒。媒人向女方提親,不是直接地提親,而是采取比喻的說法提親。總之,女家知道媒人是為哪家小伙子來提親,但互相都不直說,問答中繞山邁路,轉彎摸角,兜很多圈子。假如同意就圍繞著“不”字往返答,不收禮物。結婚時,男的先到女家拜堂,接新娘到男家,一般都是步行。拜完后,新郎新娘就背上竹筒去抬新水來給媒人和父母、客人喝,客人們一面喝水一面說一些吉利和祝福的話。晚上,跳蘆笙舞祝賀,新郎新娘在男家住上幾天后,就到女家從妻居了,婚事也就結束了。

拉祜族的居住

拉祜族居住的地方都是山區,他們也稱自己是山頭人(拉祜語叫“科可搓”)。拉祜族的寨子,一般都建在山頂和半山腰上。寨子的竹籬笆,每年全寨的男女老少都要參加修理一次。平時誰看見壞了,誰就自覺無償地去修理。寨子有三處大門,即前門、左門、右門。寨子的后山是山神地,山神地中的樹林誰也不能破伐,是禁區,假如誰砍伐了就要罰款或罰修路。

拉祜族寨子的命名,一種是以人的名字命名,如扎倮寨,扎倮雖不是頭人,但扎倮是這個寨子的建寨人,所以這個寨子就用扎倮的名字命名。這類寨子很多,如三保寨、扎拍朵寨、娜妥瑪寨 、娜六瑪寨等。第二種是以這個寨子的頭人的名字命名,如扎奪寨,扎奪是這個寨子的頭人。第三種是以地形、山形命名,如哈卜嗎寨,因為這個地方的巖石是白的,拉祜語“白”為“卜”,所以這個寨子就命名為哈卜嗎寨,意譯為白石頭寨。又如哈尼瑪寨,因為這個寨子在紅色石頭林里,意譯為紅石頭寨。不論是以建寨人的名字命名,還是以頭人的名字命名,人雖早已不在人世了,但寨名還是從老地方遷來時,用的老地方寨名,如拉巴寨。有好幾個地方都有拉巴寨,而且還有大、小、上、下之分。

拉祜族的房子有兩種:一種是掌樓房,分上下兩層,上面住人,下面拴牛、堆柴等;另一種是落地房。拉祜族的房屋建蓋方法都比較簡單,用木料做柱梁,屋面有一定的坡度,蓋上茅草,四面用竹篾芭或用蘆葦編織的蔑芭圍起來作圍墻就行了。拉祜族男子都會蓋房子,住房一般是三室,進門多設置在中間一格,進門就是神桌,左邊一格設兩張床,兩床之間有一火塘,右邊一格堆放谷子和其它東西。糯福壩卡乃拉祜西的大家庭,住的是掌樓房,房內的格數又按家庭內小家庭成員的家數分格數和設置火塘,一般是一個小家庭一個火塘,也有兩家一個火塘各分一個陶鍋煮飯。

拉祜族的禁忌

拉祜族的禁忌很多,但現在有了很大改變,最有民族特色的禁忌是不得吃狗肉,吃狗肉者不得進家門,七天后要洗澡換衣才能進家門。

拉祜族的喪葬

土乡风情园 拉祜族崇拜祖先,對喪葬很重視,本民族傳統的葬法是火葬,視火葬為神圣。有的也用土葬,夭折的人不得火葬。老人病亡,鳴槍報喪,表示哀悼。

火葬:殉葬物視經濟條件而有所區別,條件好者給死者穿上新衣服,戴上新包頭,還帶上銀鐲子;條件差者給死者穿上生前的舊衣服,鐲子也沒有。此外,男的還給大背袋一個,弩弓一件,土鍋一個、碗勺、舂鹽巴的用具各一個,一點米,豬前后腿各一支,豬嘴豬耳朵各一個,還有雞翅膀雞爪各一個,雞蛋兩個。女的死后,不給弓弩,只給一個竹籃子,其它殉葬物則與男的相同。以上這些殉葬物與死者尸體一同用火焚燒,骨灰裝進一個小木棺材里,送到墓地埋葬。

土葬:用薄木板做成棺材埋葬,埋后土堆成長方形,并在死者的腳前用石頭壘起墓門,殉葬時均可到此墓地埋葬,夫妻之墓也可以埋在一處。

人死出殯之前,先由“磨八”(巫師)在死者身旁招魂,招魂時用飯一碗,一點食鹽,兩支蠟燭燃著,由磨八進行禱告,然后兩個婦女點著火把,帶著死者的殉葬物為死者領路走向葬場。全寨人都參加葬禮。葬禮完后,寨內參加葬禮的人均各自帶一碗米,去死者家一起做飯吃。

拉祜族的家庭

拉祜族在家庭生活中男女平等,共同持家,家庭有事或者買東西時,是男女互相商量決定的。拉祜族盛行從妻居的習俗,男子婚后即到女方居住,稱為“上門”,女婿上門三年后即分居出去,另立新戶,男子成年外出上門,即很少再回本家。在財產繼續上,女兒與兒子都享有同等權利。若只有一子,兒子結婚也可以征求女方同意再上門,也不再分家另居,便留在父母的房子。若有兩個兒子,誰贍養父母,父母的房子便留給誰,假如只有女兒,女兒也要贍養老人。無后者、無外姓瞻養者,老人去世后,財產歸全寨所有。

在瀾滄綿延起伏的高山下,埋藏著豐富的礦產,非凡是有色金屬礦,為滇西南有色金屬寶庫的礦區之一。

聞名的募乃老廠,遠在明朝永樂二年(公元一四○四年)就開采過銀子,冶煉過銀的渣子堆積如山,尚含有大量的鉛質,成為地表面鉛礦。還有尚未開采的原生鉛礦,藏量也很豐富。光緒年間,在瀾滄逐步開始煉鉛,粗鉛大量運銷國外。鐵礦蘊藏量也很大,已發現的鐵礦點有五十余處,分布在瀾滄縣全境。還有豐富的金、錳、銅、水晶石,非金屬礦有煤、石膏等。這些地下寶藏,已逐步進行勘探、開采,將為祖國建設提供大量黑色和有色金屬。

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